X
GO
da-DKkl-GL
SIK
Statuer og is

17. juli 2020: Får jeg et bedre liv ved at flytte Hans Egede-statuen eller ved at ændre navnet på Eskimo-is? Det spørger Jess G. Berthelsen, formand for SIK, om i sin kommentar til tidens store samtaleemne.

Debatten om statuers og is-navnes videre skæbne er blevet heftigere i disse dage, og der er endda sat en folkeafstemning i gang her i Nuuk om, hvorvidt Hans Egedes statue skal blive på sin nuværende placering eller om den skal flyttes.

Jeg må indrømme, at jeg aldrig er kommet til Hans Egede-statuen, selvom jeg har boet i Nuuk i over 30 år – et mindesmærke for en person, der på godt og ondt har haft stor indflydelse på vort land.

Jeg er godt kendt med historien om Hans Egede. Jeg ved, at han er blevet udsendt oprindeligt for at finde nordboerne. Og så var nordboerne der slet ikke, men han traf et andet folkeslag, der ikke havde tro på Gud, og han besluttede sig for at kristne dem.

Hans Egede kom således til Grønland med et helt andet formål.

Og det som undrer mig er, at der er sat en afstemning i gang om Hans Egede-statuen skal blive på sin nuværende placering eller om den skal flyttes.

Som om der ikke er langt vigtigere emner at stemme om af sager, der har indflydelse på Nuuk-borgernes daglige livsvilkår.

Der er nemlig store udfordringer at have fokus på i Nuuk. Vores by er i rivende vækst, og det gør, at priserne på boliger stiger i en uhyggelig grad. Tilflytningen til Nuuk er i hastigt tempo. Ventelisten er 15 år lang, og tilgængelige familieboliger er efterhånden blevet så dyre, at de rækker ud over arbejderfamiliers økonomiske formåen.

I en anden kant af Kommuneqarfik Sermersooq, i Tasiilaq, har arbejdsløshedsprocenten i flere år tangeret 25.

I Ittoqqortoormiit og Tasiilaq har der ikke været skabt nye arbejdspladser i de sidste 20 år. I Paamiut er byggeriet stoppet totalt, og det eneste, der er blevet bygget i de senere år, er alderdomshjemmet. Og såfremt der ikke sker tiltag i Tasiilaq og Ittoqqortoormiit, vil disse byerne ende i en situation, som der er i Paamiut: I de kommende år vil der kun bygges et alderdomshjem. Er det en situation, vi ønsker?

Hvad jeg vil komme ind på, det er: Får jeg et bedre liv ved at fjerne Hans Egede-statuen fra dennes plads? Eller ved at ændre navnet på Eskimo-is? Bliver jeg lykkeligere?

Jeg må afsløre, at Kæmpe Eskimo er min favorit-is. Jeg spiser ikke andre is. I Skagen, da jeg ville have min is, sagde jeg til ekspedienten, at jeg ville have en is som mig og lige så lækker som mig. Først forstod ekspedienten det ikke og stirrede på mig – men så var den på plads og vi grinte.

Jeg er nemlig grønlænder og føler mig som grønlænder. Det kan Kæmpe Eskimo ikke ændre på.

Hans Egede indførte kristendommen til Grønland. Ja, og den tyske brødremenighed kom senere og missionerede deres version af kristendommen her. Verden vrimler med forskellige trosretninger, og heldigvis har vi i Grønland plads til dem alle.

Som følge af Hans Egedes indførelse af kristendommen til Grønland, og folk således har indrettet deres levevis derefter, har mine forfædre i Sisimiut bygget deres kirke efter at have slidt for at tilvejebringe træværket ved at sælge sælspæk. Og skal vi så rive denne kirke ned, og bliver indbyggerne i Sisimiut lykkeligere af det?

Eller skal vi fjerne Hans Egede-statuen, og i stedet installere en statue af Kaassassuk, der i en hævnaktion har myrdet mennesker?

Hans Egede er en del af vort lands historie, om vi kan lide det eller ej. Kaassassuk er en del af vort lands historie, om vi kan lide det eller ej. Og på samme måde er kirkebygningen i Sisimiut en del af vor historie, om vi kan lide det eller ej.

Det er op til os, som lever i dag, at afgøre, hvordan vi drager nytte af disse statuer og mindesmærker, og om hvad vi kan tage ved lære af dem.

Det undrer mig, at vore repræsentanter i Folketinget bruger så megen tid på spørgsmålet om, hvad en is bør hedde og om Hans Egede-statuen skal flyttes. Vi har ellers så mange sager og opgaver, der skal løses for at gøre vores daglige liv bedre og nemmere.